LISTA DOS REIS DE KETOU

Cinquenta governantes conseguiram à frente de Kétou desde o estabelecimento em ARO. O 51º, apresentado à população no domingo, 25 de março de 2018. Ressalte-se que Kétou foi governado por dois regentes ao longo de sua história: AGIDIGBO HUNGBO (1883 - 1886), depois IDA, UMA MULHER (1893 - 1894). POSTO E NOMES DOS REIS ANTES DE CHEGAR AO SÍTIO KÉTOU (ARO) 1- Şopasan 2- Owe 3- Ajoje 4- Ija 5- Erankikan 6- Agbo-Akoko (Agbo I) REIS EM KÉTOU 7- Ede 8- Okoyi 9- Esu 10- Apanhum 11- Daro 12- Ogo 13- Agbo-keji (Agbo II) 14- Sa 15- Epo 16- Ajina 17- Ara 18- Odiyi Koyenikan 19- Olukadun 20- Arugbo 21- Odun 22- Tete 23- Ajiboyede 24- Arowojoye 25- Otudi Epo 26- Etu 27- Ekoshoni 28- Emuwagun 29- Asunu 30- Agodogbo 31- Agasu 32- Orubu 33- Ileke 34- Ebo 35- Osuyi 36- Oniyi 37- Abiri 38- Oje 39- Ande 40- Akebioru 41- Ajibolu 42- Adebiya 43- Adegbede 44- Adiro 45- Ojȩku 46- Oyingin 47- Ademufȩkun 48- Adegbitȩ 49- Adetutu 50- Aladé Ifè Aro 51- Adedun Loye CRÉDITOS DA POSTAGEM; ⏩ #Hunkpamɛ Ayǐtéhɔ̌nnu Kamit #I love Bénin # Não existe religião sem cultura e filosofia 🇧🇷🇧🇯🇹🇬🇲🇱🇳🇬🇬🇭🇨🇮 ✊🏿🤝🏿💪🏿✊🏿🤝🏿💪🏿

ESTÁTUA DO REI OYINGIN - PRAÇA DO CENTENÁRIO DA RENASCENÇA DE KETOU 1894 - 1994

Não foi até oito anos e a derrota do DAHOMEY nas mãos das tropas francesas do GENERAL DODDS, para ver o renascimento de Kétou. Portanto, foi em 1894, durante o reinado do rei OYINGIN, que KÉTOU finalmente ressuscitou. Desde então, Kétou conheceu cinco soberanos, o último dos quais, ADEDUN LOYE, sucessor de ALADÉ IFÈ, falecido em 22 de janeiro de 2018. ALADÉ IFÈ, 50º REI DE KÉTOU No final do reinado do 49º REI ADÉTUTU em 3 de setembro de 2002, e após consulta ao ORÁCULO IFA, a escolha foi feita no chamado BASILE GBOTCHÉ para assumir a função real. Nascido em Kétou por volta de 1948, fez carreira na administração pública como estatístico no Ministério do Planejamento e Desenvolvimento. Ele foi coroado em 17 de dezembro de 2005 sob o nome de ALADÉ IFÈ - O "PORTADOR DA COROA DO AMOR". Ele desistiu na segunda-feira, 22 de janeiro de 2018, aos 70 anos, após uma longa doença. Seu sucessor, apresentado às populações de Kétou no domingo, 25 de março de 2018, chama-se ANICET ADÉDJOUMAN ADÉCHINAN. Casado e pai de vários filhos, é inspector da alfândega de serviço em KABOUA, na localidade de SAVÈ . Como todos os reis antes dele, por mais de três meses, ele se sacrificará no ritual da peregrinação, retomando a rota que levou o primeiro REI DA NIGÉRIA A KETOU. Então ele irá, para realizar os sacrifícios habituais, a IDOFA, IMEKO, ILLIKIMOU, IDIGNY, IROKOGNY e ODOMETA antes de entrar em KETOU pelo portão AkAVA IDENA. Antes de ser coroado, o rei também deve se familiarizar com os segredos de seu ofício. Assim, ele será iniciado durante vários retiros reais em ciências divinatórias e assuntos religiosos, permitindo-lhe exercer seu ofício. Assim que essas etapas forem concluídas, o rei pode assumir oficialmente o cargo.

A QUEDA DE KETU

GRUPOS DE MUÇULMANOS EM KÉTOU - DAOMÉ POR VOLTA DE 1890 A partir do século XVIII, a história de Ketu entrou em um período de turbulência e conflito, tendo como pano de fundo a rivalidade entre os REINOS FON DO DAOMÉ e os IORUBÁS DE OYO. Atuando como uma "ZONA TAMPÃO" entre as duas grandes potências, Ketu sofreu todo o impacto da agressividade dos governantes DAOMEANOS e se viu envolvido em inúmeras batalhas com os reis de ABOMEI. Um primeiro grande incidente ocorreu perto de Kétou em 1858, com o assassinato do REI GHÉZO na aldeia de EKPO, uma dependência de Kétou. O evento causou grande comoção em Ketu. Temendo uma retaliação dahomeana, o rei ADEGBEDE hesitou, atraindo os raios de seus súditos. A confusão geral, somada à impopularidade do rei, trouxe um fim trágico quando ADEGBEDE foi forçado a cometer suicídio. Com a ascensão ao trono do REI GLELE, o ardor daoméia mudou para os outros reinos Iorubás. Em ambos os lados, Ketu foi acusado de cumplicidade com o inimigo e, de fato, parece que o exército daomeano costumava reabastecer em Ketu. CHEFE DE KÉTOU (1900) Em 1883, uma disputa trivial por suprimentos enfureceu GLÉLÉ, que jurou quebrar Kétou. Em agosto, aproveitando uma briga entre KÉTOU e IBADAN, GLÉLÉ lançou suas tropas em Kétou sem defesa. O REI OJEKU foi imediatamente capturado e decapitado, quando seu reino foi incendiado e derramado de sangue pelo exército de GLÉLÉ. Apesar dessa vitória esmagadora, o rei GLÉLÉ não acabou com sua hostilidade para com Ketu. Com a recuperação de Ketou, ele procurou outras maneiras de derrotar permanentemente seu inimigo. Aprendendo com um informante que a nova estratégia militar de Ketou era essencialmente defensiva, ele lançou uma grande ofensiva contra Ketou em 1886. O ataque durou pouco e foi particularmente mortal para as tropas daomeanas, pois a muralha de Ketu se mostrou intransitável. Decidiu-se, portanto, cercar a cidade e enfraquecê-la pelo bloqueio e pela fome. Após um cerco de três meses, GLÉLÉ supervisionou pessoalmente a destruição total de Ketu. A cidade foi saqueada, os templos e altares foram destruídos e todas as casas queimadas. A maioria dos soldados e do povo de KETOU foi amarrada a ABOMEY para suportar vergonha e crueldade, enquanto seus líderes eram executados sem piedade.

HISTÓRIA DE KÉTOU

História de KÉTOU A cidade é a sede de um reino Iorubá muito antigo, cujas origens remontam diretamente ao berço do povo Iorubá, em Ilé-Ifè. O governante atual, Rei Adedun Loye, foi coroado 51º Alaketu e apresentado ao povo no domingo, 25 de março de 2018. As origens - de Ife a Kétou Os diferentes grupos Iorubás têm suas origens na cidade de Ilé-Ifè na atual Nigéria e seu fundador ODUDUWA. A dispersão e as migrações dos Iorubás são obra dos sete netos de ODUDUWA, cada um dos quais criou o que veio a ser conhecido como os grandes REINOS IORUBÁS, legítimos guardiães da COROA IORUBÁ. De acordo com a tradição, Ketu é claramente considerado um membro mais velho da família Yoruba. De fato, ao morrer, ODUDUWA deixou sete príncipes e princesas, ANCESTRAIS dos diferentes grupos que constituíam o povo Ioruba. Entre eles, a segunda criança, uma princesa, tornou-se mãe de ALAKETU, ANCESTRAL DO POVO DE KETU. De acordo com as tradições de Ketu, um certo SHOPASHAN (ŞOPASAN=SOPONAN) está na origem da fundação do reino. Diz-se que ele deixou Ile-Ife com sua família e outros membros de seu clã, indo para o oeste, antes de se estabelecer em ARO, a nordeste de KETOU. Logo ARO se tornou muito pequeno para a crescente população do clã, e foi tomada a decisão de buscar um local mais adequado às necessidades do grupo. O novo REI EDE, portanto, procurou o conselho de um velho caçador chamado ALALUMON, que indicou a localização do que logo se tornaria KETOU. O REI EDE, portanto, deixou ARO com 120 famílias e se estabeleceu sob a ÁRVORE DO CAÇADOR ALALUMON em torno da qual a cidade foi construída e cuja localização está marcada até hoje. A jornada que levou EDE a KETU ainda está muito presente nas memórias e tradições de KETOU hoje, pois cada novo rei deve repeti-la antes de sua entronização. Assim, o reino de KETOU, tal como existe hoje, foi fundado. O REI EDE, embora o fundador da cidade, é considerado apenas o sétimo ALAKETU, uma vez que foi precedido por seis governantes na época de ARO. Os PRIMEIROS REIS DE KETOU Não há uma data específica para a fundação de KETU, e as estimativas variam entre os séculos XI e XIV. A história de KETU, como a da ÁFRICA como um todo, é amplamente baseada em tradições orais, que muitas vezes são imprecisas e contraditórias. Portanto, não se sabe muito sobre a evolução de Ketu antes do reinado do REI EDE. Parece claro, entretanto, que os Iorubás não foram os primeiros a se estabelecer em KETU. A tradição indica a presença anterior de um assentamento indígena na região, na ALDEIA DE KPANKOU, a poucos quilômetros de KÉTOU. Os primeiros Iorubás estão em dívida com eles, pois acenderam o primeiro fogo graças à caridade de um certo IYA KPANKOU. Esse gesto é lembrado por KÉTOU, por meio de um "RITUAL DO FOGO" que acontece quando ALAKETU (REI) morre. Quando o desaparecimento do rei é anunciado, todos os incêndios devem ser apagados na cidade, enquanto o ministro do rei vai a KPANKOU para pedir um incêndio para reacender todas as casas em KETOU. Embora relativamente pacífica, a história antiga de Ketou é pontuada por tensão e conflito. A defesa do reino foi assegurada em parte pela existência de fortificações impressionantes, ainda visíveis hoje. As paredes e o portão guardado, o único acesso à cidade, foram obra do REI SÁ, o décimo quarto governante de Ketu.