* A SEMENTE DO MUNDO *

     * A história da criação do povo Dogon das falésias de Bandiagara no sul do Mali e das planícies do norte de Burkina Faso na região da curva do Níger na África Ocidental é uma das explicações tradicionais mais elaboradas e fascinantes desde as origens do mundo e do homem.  cultura.  Ao contrário das histórias de criação bíblicas e semelhantes em outras tradições orais africanas, na história da criação Dogon, a ideia de um criador divino onipotente e onisciente está subordinada a um processo evolutivo no qual Deus (Amma) surge como um ancestral sobrenatural, mas imperfeito.

       * Em vez da ideia tradicional da criação a partir do nada, a história da criação Dogon oferece, por meio da magia do logos divino, uma explicação mais científica que antecipa a moderna teoria do big bang.  Na história da criação Dogon, podemos ver uma projeção no cosmos de ideias que pertencem essencialmente à biologia reprodutiva.  Por trás dessas ideias está o que parece ser algum conhecimento do papel dos cromossomos e do DNA na formação de cada nova vida, conforme formulado na genética moderna. *

        * A história começa com a ideia da semente do mundo.  Descrita pelos Dogon como kize uze (a menor das coisas), essa minúscula semente flutuava silenciosamente no escuro vazio do espaço antes do nascimento de nossa galáxia, a Via Láctea.  Embora seja tão pequeno quanto a menor semente cultivada na cultura Dogon, a saber, fonio ou digiteria exelis, contém o potencial para a existência de toda a realidade.  Durante sua flutuação, ele repentinamente começa a se expandir sob a pressão de vibrações internas. *

         * Isso ocorre no ponto no espaço onde a estrela do cachorro, Sirius A (Digiteria), e seu companheiro anão, Sirius B. Hoje, essas estrelas gêmeas ocupam um lugar importante no calendário ritual dogon.  O importantíssimo ritual de renovação Dogon, Sigui, que ocorre a cada 60 anos, rastreia o tempo que leva para Sirius B completar uma órbita em torno de Sirius A, um fato que já foi confirmado, com apenas algumas pequenas diferenças., Por Ciência moderna. *

        * Com a intensificação das vibrações internas dentro dela, a semente do mundo se expande e se expande até atingir os limites extremos do universo, formando uma massa oval que os Dogon descrevem como o ovo do mundo (aduno tal) ou útero de o mundo, usando o termo eu (que pode ser retirado como placenta ou âmnio) para descrever seu conteúdo.  A transformação da semente do mundo no ovo ou útero do mundo ocorre em sete estágios.  Desenrolando-se como uma espiral de seu ponto de origem, cada um dos sete estágios de sua expansão é mais longo que o anterior. *

         * Na iconografia Dogon, esse processo de desdobramento é representado por uma linha em zigue-zague chamada ozu tonolo.  Outros desenhos rituais descrevem o processo de desdobramento em sete estágios, culminando no prenúncio da forma humana.  Podemos ver nestes desenhos que a primeira e a sexta vibrações representam as pernas humanas, a segunda e a quinta as mãos, a terceira e a quarta a cabeça, enquanto a sétima representa os órgãos genitais (o pênis masculino ou o clitóris feminino).: *

        * "Na sétima vibração, o invólucro se quebra, liberando toda a criação no espaço, assim como vidas jovens são liberadas no mundo a partir de um ovo." *

      * Um aspecto interessante e significativo (do ponto de vista da ciência moderna) da visão dogon dos processos no ovo do mundo antes da criação é a noção de que o ovo do mundo continha um projeto para a criação.  Este plano mestre é composto por imagens ou sinais chamados yaJa.  Cada YaJa contém um modelo ou código de todas as instruções necessárias para criar tudo o que agora se sabe que existe no universo, e todos eles, de acordo com o Dogon, são agrupados em 22 categorias básicas. *

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